佛教确实戒律精严，比如下面这个，多么像是严格的法律规定。这种东西绝对不是一个人能凭空想出来的，应该是经过众多智力高明、口才卓越（如律师）之士反复论战，才能如此严谨。论战中，要找漏洞，要找可能的其他解释，要涵盖字面意义之下的实际涵义，才可杜绝日后的歧义和曲解。

妄语戒分为大妄语与小妄语。妄语戒具五缘成不可悔。1、所向是人（对人说）。2、作人想。3、有欺骗心。4、说大妄语（说自己是圣人）。5、听者领解。

1、所向是人：对人说妄语。如果我们和一只狗说妄语，它听不懂，那就不能构成犯妄语戒，所以讲妄语的对象主要是人。

2、作人想：认定对方是人。 （我的理解：如果一个人躺地上披着树皮像一截木头一样，你以为是在跟一截木头说话，就不算是妄语。）

3、有欺骗心：蓄意要使对方受欺骗。

4、说妄语：用口说出来，有时不必用口亦可说妄语，打一个眼色，甚至默认、暗示，点头、手势，或使用手写出来也是妄语；那就是说用一种欺骗的行为来欺骗他人，都是妄语。

5、听者领解：对方能领解所说的内容，如对方是聋人、痴人、不解语人、及向非人、畜生说大妄语，不犯重罪。

（来源）

要有主观恶意、要造成客观后果，才算说妄语，而无论采取的是明示还是暗示的手段。今天大概只有在西方的法庭上才能看到这么严谨而精微的辨析了。

Image(2)

（图为一种名叫“佛法僧”的小鸟 ^_^ 来源）

你可能感兴趣：