公交车上，有个老太太递给我一本小册子：《为什么要信耶稣》。

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看了一下，主要内容是：

信耶稣，信的理由得对。

一、一些错误的理由：

1，人生要有精神寄托，基督教看着还不错，那就信基督教当寄托吧

2，出生在基督教家庭，就跟着父母信了

3，生病希望耶稣给治

4，为了得到工作、结婚、救济等

二、正确的理由：

1，神的存在是事实

2，世人都是罪人

3，罪的工价（原文如此，应该是“代价”的意思吧）就是死

4，神恩使人得到救赎（但是又说神派耶稣替我们死过了，所以这事已经做过了，已经完成了。所以信神似乎应该不是为了得到救赎，而是为了得到下面所说的永生）

三、信耶稣，得永生。不信耶稣，就不得永生。所以，要信耶稣！

我感觉，开始说错误理由的部分还是挺有道理的，为了那些而“信”确实不算真信。但是，后面所说的真信，就不那么令人信服了。为了得到永生而信，和为了治病而信，本质上不都一样吗？不都是为了得到好处吗？不都是很实用主义很功利的做法吗？绕了半天弯子，其实实质一样，凭什么人家就是错的，他的就是对的？

我觉得，如果要说对神的真信，真正的理由应该是：神的存在是事实。只这一条就够了。事实就是你应该相信的最大理由。事实当然应该信。要是事实都不信，那就没什么可说的了。（至于怎么证明那是事实就是另外一回事了……）不过仔细玩味这个册子，它说的其实不是“应该要信神”，而是“应该要信耶稣”。耶稣和神关系错综复杂，这里暂且不提。信神只要神存在就可以了，它为了证明要信耶稣，所以才多绕那么多圈子。其实核心就是：通过信耶稣，才能接近神。耶稣说：我是唯一的道路、真理，若不藉着我，没有人能到神那里去。

也就是说，耶稣垄断了接近神的渠道。这是从好的方面说的。从坏的方面说，耶稣不让人直接接近神，非要经过他。多经了一层，这上下传达的过程中间有没有扭曲原意、假传圣旨什么的，就只有他自己知道了。甚至，他是不是真的能传达到神那里去，也是要打一个问号的。会不会他只是招摇撞骗，他自己也根本不知道上帝住哪，更别说传话了？

即使相信耶稣的人品，还是要问：能直接的干嘛非要间接呢？皇帝好好的，干嘛所有旨意都通过太监来传？即使都知道这太监忠心耿耿，但皇帝总不露面，都让太监来传话，肯定还是让人心生不安。

基督教解决这问题的办法是，说太监就是皇帝自己假扮的，耶稣就是神的化身。可是，万一真相是反过来，皇帝是太监假扮的呢？会不会本来就没有皇帝，或者皇帝早就死了，太监为了维持自己的地位，假装皇帝还在？类似的事在历史上可不少见。

我个人认为，想证明神的存在，已经是一件很难的事情了。还要证明耶稣是神的真正化身和忠诚使者，难度更是提高了好几个数量级。这中间可能出漏洞的地方实在太多了，如果我来创立一个宗教，我肯定不会选这么一种给自己找麻烦的设定。实际上犹太教和伊斯兰教都信奉神，但不承认耶稣的地位。当然，基督教的支持者也可以说，这正证明了基督这事的真实性，因为编的话不会用这么自找麻烦的设定。

怎么证明神的存在，一个容易想到的办法是显“神迹”。但是利用“魔术”假装“神迹”骗人的太多，如何区分真假？在这点上我比较欣赏佛教。佛教“具足戒和菩萨戒里都明确规定，僧人不能‘显异惑众’”。还规定，不能自称是什么菩萨什么佛，否则就是犯了大妄语，要下地狱的。即使你真的是什么菩萨什么佛，也不能说，假如别人看了出来，你就要马上圆寂。这些规定杜绝了借助佛教妖言惑众招摇撞骗的可能性。

注：本文无对任何宗教不敬之意，只是从旁观者立场上谈一些个人不成熟的看法。

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