现在通行的小说《西游记》唐僧的身世是这样的:唐僧的父亲是陈光蕊,母亲是殷小姐。陈光蕊携夫人赴任,途中遇见水贼刘洪,刘洪杀死陈光蕊,霸占了殷夫人,还冒充陈光蕊去做官。殷夫人当时已怀有身孕,含羞忍辱生下一个男婴,抛在江中。男婴顺水漂流到一座寺庙门前,被老和尚收养,起名江流,他就后来的唐僧。江流长大后,老和尚告之身世,江流去与母亲相认,报官领兵抓住刘洪,给父亲报了仇。
这段故事,在明代刻印的《西游记》版本里,有的有,有的没有。现在印刷的《西游记》版本里,有的是第九回,有的单独列成附录,插在第八回、第九回之间。这个身世故事到底是吴承恩原本所写、后被人删去,还是原本所无、后被人添加,一直争讼不休。
我的看法是,吴承恩原本并没有这段,是后来人加进去的。
关于这段身世故事有几点事实:
一、这段身世故事和杨景贤《西游记》杂剧里的唐僧身世故事基本上情节一模一样,只有几处具体的地名、官职名不同。比如杂剧里陈光蕊是去洪州做官,小说是去江州;杂剧里殷夫人的父亲是大将,小说里是丞相。
二、这段身世故事本身有许多不合情理之处。
清代《西游记》评点家陈士斌在所撰《西游真诠》第九回回评中曾罗列出多项,择其要者诸如:“状元之母何至单身侨寓?宰相之女宁乏护送赴官?州牧夫人断难私到江干,片板作筏亦非保赤善策;现宦之慈闱何别后遂成乞丐?即曰官拘资格必无一十八年不调;虽云亲友稀疏岂无一二瓜葛闻问?寻亲认母何能径入内衙?……”诸如此类罗列了十余项。 ((引自吴圣昔《〈西游记〉唐传的形成和删落问题考辨》,http://www.xyjg.com/0/21/WU/xinkao/21-wu-3-4-006.htm))
三、这段身世故事与前后文有一些矛盾之处。比如这段故事中收养唐僧的是法明长老,后文却说“迁安和尚将他养”。这段故事说陈光蕊赴江州赴任,后文却说“洪州剿寇诛凶党”。这段故事中陈光蕊赴任的年份是贞观十三年,后文唐僧长大准备去西天取经时,居然还是贞观十三年。
四、前后文中也有一些与这段身世故事呼应的地方。比如第九十三回唐僧说“我想着我俗家先母也是抛打绣球遇旧姻缘,结了夫妇”,第九十九回唐僧的灾难簿上写着“金蝉遭贬第一难,出胎几杀第二难,满月抛江第三难,寻亲报冤第四难”,抛打绣球、寻亲报冤等事只在身世故事中出现过。如果前文没有提起,这里贸然出现,显然会让人感到突兀不解。
这几点事实虽然是确定无疑的,但大家却对其作出了完全不同的解释,得到了截然相反的结论。有人说,这段身世故事本身情节太不合理,跟前后文也多有矛盾之处,显然不是吴承恩写的,而是后来人加进去的。有人说,那几个矛盾之处可以解释成流传过程中出现的错误,但如果吴承恩原本没写这段故事,后文的呼应之处则绝对没法解释,所以是吴本有、后人删掉的。更有人说,那些矛盾与不合理之处是吴承恩故意的,故意彰显此故事的荒诞不经,是为了表达其微言大义。
小说里的身世故事明显是根据杂剧改的,改得还有点粗心,大部分地方把洪州改成了江州,却有一处“洪州剿寇诛凶党”忘了改,留下了痕迹。有人认为这证明了身世故事是吴承恩原本没有,是后来的好事者根据杂剧加进去的。有人认为这证明了身世故事是吴承恩原本就有,因为吴承恩写《西游记》是在民间流传已久的西游故事基础上写的,而这段身世故事当时已经十分流行,杂剧可证。
总之,不管是正方还是反方,不管认为吴本原来有没有这段文字,双方都拿这些事当论据来证明自己的观点,而他们的观点却是完全对立的。同样一批事实,正着解释也可以,反着解释也可以,正反两面都能解释得通。
所以,我觉得,就目前情况来看,靠这些证据得不出结论。
我认为吴本原无这段身世故事,根据的是故事结构,是从前后情节连贯的角度看。
在这段身世故事的前面,是孙悟空的故事,悟空闹天宫,被压在五行山下,佛祖降服悟空回山之后,想找个人取经,观音奉命去东土寻找取经人。在这段身世故事的后面,是唐太宗入冥府,回来做水陆大会超度亡灵,大会由高僧玄奘主持,玄奘在会上被观音看中作为取经人。
讲唐太宗的故事,这已经是另起一头了。中间又插进一个前后都不挨的唐僧身世,这故事就三个头了,太乱。吴承恩一定不会这么安排。通观全书,吴承恩的故事结构都是安排得很合理的,一环引出一环,环环相扣,绝不会没来由地楞插入一段。如果他要讲唐僧身世,也应该在讲完唐太宗故事之后、玄奘出场之时,顺便讲下玄奘的故事,不应该插在唐太宗故事之前讲。
如果说前文提到的那些矛盾都可以用各种方式解释,这种结构上的不合理是没法解释的。只能说是某个后人,某个对小说全局的驾驭能力不如吴承恩的人,为了某种原因,根据杂剧加入了唐僧身世故事。
我这推论如果合理,这说明吴承恩的《西游记》是真正由唐僧主角转成孙悟空主角了。杨景贤的《西游记》杂剧是以唐僧身世开头。吴承恩的《西游记》则是以孙悟空的身世开头,唐僧的身世根本没讲。从《大唐三藏取经诗话》开始,猴子的戏份一步步地增多,最后终于取代唐僧成为了主角。作为一个深爱悟空的人,我要再次说一句,感谢吴承恩。
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嗯,同意你的观点。一定是别人加进去的这一段
看了吴闲云解说《西游记》之后,发觉自己以前真是白看了(那时也太小了)。西游记的意义立马拔高无数倍。放个别人整理的后的连接 http://www.douban.com/group/topic/19225241/