在 http://blog.cathayan.org/item/1978 看到对越剧《泪洒相思地》的介绍，总觉得这个剧情应该是改编过的，好奇就去搜索了一下，结果发现这个故事还挺有来头的。

据百度百科 http://baike.baidu.com/view/881303.htm 上说，越剧《泪洒相思地》是改编自《今古奇观》的《王娇鸾百年长恨》。《今古奇观》是三言二拍的选本，其中《王娇鸾百年长恨》这个故事选自《警世通言》，而《警世通言》中的记载是根据明朝天顺年间的一件真人真事改编的。

王娇鸾本人写过大量的诗词，有一些收入各种诗词选集，流传了下来。根据这些诗词中的叙述，可知《警世通言》中的《王娇鸾百年长恨》是基本符合事实的。至于其情节是怎样的，待会再说。

一九二几年，一位名叫朱湘的诗人根据这个故事写了一首叙事长诗《王娇》，据说“从话本到现代叙事诗的体裁转换中，主题、性格与情节均得以深化和提高，渗进了‘五四’新的时代精神”。可惜我没有找到此诗全文，不知道情节方面都做了什么修改。

之后，1942年胡知非、樊篱将《今古奇观》中的《王娇鸾百年长恨》故事改编成了越剧。情节做了较大改动（此简介来自百度百科）：

苏州书生张青云到杭州求学，中秋之夜，隔墙闻琴声，与少女王怜娟在后花园一见钟情，私订终身。3个月后，青云接到母亲病重的家信，两人忍痛分别。回到苏州，青云方知父母设下骗局，实为让他与吏部尚书之女蒋素萍成婚，为谋前程，他背弃怜娟。怜娟久无青云音讯，又因怀有身孕，被其父推入西湖，幸被渔婆救起，怜娟变卖首饰作路费来到苏州，青云非但不肯相认，还欲治她一死。蒋素萍同情怜娟遭遇，前去客店看望，怜娟已奄奄一息，临终前她诉说了自己内心的痛楚。

演出获得了极佳的反响，多次重演，各个剧种纷纷移植。cathayan 博客中所说的情节跟这个几乎一模一样。

可以看出，现在的《泪洒相思地》以一个非常俗的“才子佳人私定终身”的故事开头，后面的发展却峰回路转变成了悲剧，书生贪恋富贵抛弃了小姐，父亲为了维护“封建礼教”逼死了女儿，最后也没有让书生二美兼收来个大团圆结局。

然而与《王娇鸾百年长恨》原文比较，越剧几乎在每一个关键情节都做了修改。我认为，这番改动实际是把明朝风格改没了，把这个故事真正的独特之处改没了。

越剧中，“才子佳人私定终身”的开头极为俗套，因此处理得很简洁，三言两语就入了正题，重点是后面的情节。但在原故事中，前面也很重要，书生小姐相好之前的情节竟占了一半以上的篇幅。

在原故事《王娇鸾百年长恨》中，书生周廷章偶遇小姐王娇鸾之后一见钟情，便写诗托丫鬟送给王小姐。到这里还是跟“才子佳人”的俗套一样。下面就不一样了。王小姐知书达礼，并不是随便之人，她写诗回赠，劝书生以礼相待。两人互相写诗唱和了一段时间，一直都没见面。王小姐劝书生正式向自己父亲提亲，书生果然去提亲，却遭到王翁的拒绝。书生不死心，居然想办法认了王小姐的母亲为干姑姑，从此可以理直气壮地去王家走动，后来又从王家的亲戚曹姨那里搞到了小姐闺房的钥匙，进了小姐的闺房。直到此时，小姐仍然持身有礼，表示不能苟且。后来两人请曹姨做媒人，写下正式的婚书，拜了天地。

后来书生回家并不是父母设计相骗，而王小姐还主动劝他应回家看望父母，以尽孝道。书生回家之后，也不是马上娶了更加有钱有势的妻子，而是过了半年才娶。王小姐没有怀孕，她的父母也没有对她施加任何压力。王小姐多次写信派人送给书生，书生开始不回，后来干脆把信物送了回来，表示绝情断义。王小姐闻讯，开始想自杀，后来想，我才貌双全，如果这样默默地死了，未免便宜了那个薄情之人。正好王翁手头有发往书生家乡的公文，王小姐便把与书生往来酬唱的诗词以及婚书封在一起，混在文书之中，然后悬梁自尽了。公文到了对方官府，当地官员打开看了，啧啧称奇，打听到此事确实，娇鸾已死，便逮捕了书生，宣布他所犯的罪行：“调戏职官子女，一罪也；停妻再娶，二罪也；因奸致死，三罪也。”判处书生死刑，立即执行。

这个故事的奇特之处，一是王小姐并非随随便便、一看见英俊男子就“鬼不成鬼，贼不成贼”（《红楼梦》中贾母批评“才子佳人”俗套故事的话）。她是与书生履行了合法的结婚手续才在一起。二是王小姐最终用自己的聪明才智报了仇，惩罚了负心的书生。三言二拍有很多宣扬善恶报应的故事，但往往是依靠鬼神来报应，像这种依靠现世的手段报仇的比较特别。

另外，当地官员之所以啧啧称奇，也是因为王娇鸾的才华出众。我们可能不觉得那有什么稀奇，因为现在的yy小说里是个人就诗词歌赋样样精通，根本不算回事。但在古代，善于写诗的人并没有那么多，而通过赠诗结下情缘的就更难得了，当然算是件奇事，而且是佳事。其实不仅古代如此，现在也是一样，有几个人能通过写诗泡到mm的？

原故事中的王小姐是一个有主见、有才华的人。当然，最后小姐悬梁自尽，也是个悲剧结局，但报了仇，总归还是出了一口气。越剧则改成了纯悲剧，极尽催泪之能事，并把小姐塑造成了一个逆来顺受毫无能力的弱女子。越剧还无中生有地添加了父母维护“封建礼教”，把小姐逼得跳湖的情节。

以前觉得红朝为了彰显夺取政权的正当性，总是喜欢说什么“旧社会把人变成鬼”，给旧社会泼脏水。初看这个故事时我也这么怀疑。结果仔细一看，这个情节是在民国年间就已改编成这样，倒是不能怪红朝了。就是奇怪民国那些人出于什么考虑，为什么要改成这样呢？

也许，民国时期的人也倾向于把“封建社会”想的很坏，毕竟什么“吃人的礼教”、全盘否定中国文化等观点都是那个时候提出来的。

可能和越剧本身也有关系，印象中越剧似乎比较喜欢悲剧。不过我对越剧了解不多，这是我以偏概全的推测，还请越剧迷指点。

这样的情节也更加波折，更适合舞台表演，更符合观众的心理（从 cathayan 博客中就能看出这一点 ^^）。

这个故事要改成大团圆结局也容易，让新夫人深明大义，二女共事一夫即可。明朝时的《寻芳雅集》就是如此。不过这样一来，故事未免太过俗套，毫无亮点，难怪这个版本流传不广了。

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