曹操伐袁绍二子时,二人阵前相骂:
 
    袁谭引兵出城,与曹军相敌。两阵对圆,操出马以鞭指谭而骂曰:“吾厚
    待汝,汝何生异心?”谭曰:“汝犯吾境界,夺吾城池,赖吾妻子,反说
    我有异心耶!”操大怒。
 
不多说了,曹操果然强盗逻辑。
 
袁谭打败后,曹操
 
    下令将袁谭首级号令,敢有哭者斩。头挂北门外。一人布冠衰衣,哭于头
    下。左右拿来见操。操问之,乃青州别驾王修也,因谏袁谭被逐,今知谭
    死,故来哭之。操曰:“汝知吾令否?”修曰:“知之。”操曰:“汝不
    怕死耶?”修曰:“我生受其辟命,亡而不哭,非义也。畏死忘义,何以
    立世乎!若得收葬谭尸,受戮无恨。”操曰:“河北义士,何其如此之多
    也!可惜袁氏不能用!若能用,则吾安敢正眼觑此地哉!”
 
    幽州刺史乌桓触,聚幽州众官,歃血为盟,共议背袁向曹之事。乌桓触先
    言曰:“吾知曹丞相当世英雄,今往投降,有不遵令者斩。”依次歃血,
    循至别驾韩珩。珩乃掷剑于地,大呼曰:“吾受袁公父子厚恩,今主败亡,
    智不能救,勇不能死,于义缺矣!若北面而降操,吾不为也!”
 
三国之时,河北义士尚且如此之多也!

其中“智不能救,勇不能死”两句应该说相当具有代表性吧。当外敌来犯时,我们大多数人做不了力挽狂澜的英雄,也难以慷慨赴死。苟且偷生,亦属无奈。但开门纳敌之事,总是不该做的。
 
可是一千年后,金世宗完颜雍却这么评价燕地之人:
 
    燕人自古忠直者鲜,辽兵至则从辽,宋人至则从宋,本朝至则从本朝,
    其俗诡随,有自来矣!虽屡经迁变而未尝残破者,凡以此也。
 
现在更成了
 
    燕地之人少忠义,辽兵至则从辽,宋兵至则从宋,金至则从金。蒙古至
    则从蒙古,满清至则从满清,倭至则从倭。
 
可叹。