在对别动我的奶酪：我们的权利生而有之一文的回复中有人说我太乐观，其实我一点都不乐观，我非常悲观，我们的人民没有权利，没有自由，拿着比资本主义最残酷的原始积累时期还低的工资（此链接需翻墙），面对着有史以来最强大的国家机器，看不到未来的希望在哪里，我能不悲观吗？

鲁迅曾经说过，中国仿佛是一个没有门窗的铁屋子，铁屋里的人最终都要被闷死，然而大部分人在熟睡中，不知不觉地由昏睡转入死亡，不会感受到死之降至的痛苦，只有那些清醒的少数人，尽管醒来却依旧无可逃脱，深深体味痛苦和将死的悲哀。

然而中国的过去并非一直如此，中国的将来也未必一定如此。

中国曾经是世界上最文明先进的国度之一，人民富足而有尊严，可以对政府的权力说不，“帝力何有于我哉！”许多人以为中国现在不如西方，所以历史上肯定也不如西方，那当然是错误的。欧洲的中世纪是野蛮而黑暗的一千年，那时候不仅中国比它强，就连阿拉伯世界也比它文明富强。中国现在不如西方，其实不能怪古人，应该怪我们这代人自己。

中国的将来如何，则仍是未知之数，然而有一点却是肯定的：未来将如何发生，就看我们现在怎样做。如果我们不好好做，等将来变成现在，而我们变成历史时，我们便是那时的人所要抱怨的“古人”。

所以，无论现实多么让人绝望，未来却因为不确定性而总是有希望，而这希望就在我们每个人的身上。我们每个人的力量虽然微弱，然而积少成多，聚沙成塔，我们一点点往好的方向努力，这个国家便一点点往好的方向前进。如果我们每个人都认为现实不可改变，做什么都没用，因此什么都不做，那么这个国家只能不断滑向更黑暗的深渊——你以为你抄了底，不可能再更坏了，然而下面总有地下室在等着你。

在经济学里，对于人人有权利而无人有责任的公共资源，“理性的人”总会去滥用这种公共资源而不会去保护它，就如那个相声所说的：“我们单位的人太浪费了，我上班的时候就看见水龙头开着，水哗哗地流，等下班的时候一看，水龙头还开着，没人关！”“国家”可以说也是一种公共资源，我们都指望别人来把这个国家改变得更好，如果别人都不管，那我也不管。

“不做”原是自然的倾向，因而“去做”才需要鼓励，所以胡适说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由。”所以滕彪说：“每一个人都可能是历史的转折点（此链接需翻墙）。”所以钱玄同对鲁迅说：“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。”

当然，现实并不是绝对不可忍受的。我们现在不如西方国家好，可这世界上的大部分国家都不如西方国家好。即使在最贫穷腐朽的国家里，即使在连年战乱、生灵涂炭的时代中，人们也有爱与温情、幸福与欢笑。即使是猪，也有在泥土里打滚的快乐。如果愿意自我麻痹，当然可以得过且过，逆来顺受。对我来说，之所以想要争取，只是因为不甘心、不舍得曾经辉煌灿烂的中华文明就此没落。其他人本来就不是传统文化的粉丝，也许根本就找不到奋斗的理由。

古希腊哲学家柏拉图曾经写过《理想国》一书，从此之后两千多年的西方哲学史几乎便成了柏拉图的注脚。两千年后，电视剧《贞观之治》的主题歌也叫《理想国》，作词：潘源泉，作曲：王黎光，演唱：张学友（试听）。这首歌让我感动的想哭：

历史没有如果

只有看我将怎么做

看 这锦绣山河

给我已经太多

让我全心全意

把这土地建成理想国

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