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（图片来源）

现在的观众见多识广，接受能力极强，不管多么稀奇古怪的设定都能接受。哪怕电影完全不给丝毫理由和解释，观众也是眼皮都不眨一下，接受起来毫无障碍。什么穿越、时间旅行、平行世界，随便来。

于是，出现了大量不给理由和解释就滥用术语和设定的做法——我觉得这种做法不该叫科幻，应该叫 YY。

奥卡姆剃刀法则认为“如无必要，勿增实体”，这个法则常用于科学假说的取舍。我觉得它对于鉴赏科幻作品也很有用。如果同样一件事有两种解释，一种完全符合现实世界的物理法则，另一种需要穿越、时间旅行、平行世界等等才能解释，那么，第一种解释更好。

只有在现实世界的物理法则实在解释不通的情况下，才可利用一些假想性的设定。并且，这些设定应该也具有一定的科学基础并给出合理的解释。

当然，初次出现的新奇概念才需要较为详细的解释。像时间旅行、平行世界这种概念，现在已经太过稀松平常，基本不需要太多解释。

但是，讲故事的人至少应该告诉观众一下，本故事用了哪些设定，让观众心里有个数，知道要看的是个什么层面的故事。不能前面八十多分钟完全没提到没用到任何超自然的元素，让观众以为这就是个现实主义电影，最后五分钟突然来个大转折，而转折的根基就是这个超自然设定。

比如说 ，我们看《七龙珠》，孙悟空等人一个冲击波能把地球毁了，这和整个作品很协调，人家一开头就表明了这是一个想象力天马行空的作品，人物的战斗力也是一步一步升级上来的。我们不会感到有任何突兀的地方。

假如我们看的是《狼牙山五壮士》，前面八十分钟主角艰难地跟敌人打到弹尽粮绝，眼看走投无路只能跳崖，观众们感到唏嘘不已十分悲壮。最后五分钟，突然孙悟空出现一拳把敌人都轰上了天，用瞬间移动把主角带到了八路军总部。这看着能不让人吐血吗？这种设定不但不能增强电影的感染力，反而会削弱电影的力量。（注：这是我的假设，用来举例子，人家原本的电影没这么编哦）

拉丁文有个说法叫 deus ex machina，意思跟我举的《狼牙山五壮士》例子差不多，故事编到最后实在收不了场，只好突然从天而降一个神解决问题。

现在被滥用的时间旅行、平行世界这些术语概念，虽然披着“科学”这层外衣，其实就等于古希腊罗马的神，能解决一切解决不了的问题，给一切故事提供圆满收场。

从古至今，这种编剧手法都是遭人鄙视的，基本上只有无能的作家在不得已的情况下才会这么做（当然不绝对）。还有一些例子是观众不愿接受悲剧结局，逼着作者把主角写活写团圆。不过，高明的作家往往能化腐朽为神奇。比如金庸在《神雕侠侣》中让小龙女跳崖，本来就是悲剧收场了，但是读者群情激奋，金庸无奈又编了一个十六年后，让小龙女离奇复活。这其实就是一个 deus ex machina，本来已经落了下乘。但是金庸给予十六年后足够的篇幅、耐心和诚意，让这转折显得自然，再加上他的生花妙笔，使得这十六年后反而成了《神雕》中最精彩的部分之一，譬如神龙摆尾，反败为胜。

《源代码》的问题就在于，前面八十分钟是个完整的故事，虽然不是大团圆结局，但也定格在了最美好的一刻。最后五分钟却突兀地来了个平行世界大转折，这转折毫无铺垫，毫无解释。除了狗尾续貂、画蛇添足，想不出别的词来形容。

我不是不能接受平行世界，很多别的有平行世界设定的故事，我很爱看。但是《源代码》这部电影，还是没有平行世界更好。

吐槽下自己：说是评《源代码》，结果只有最后两小段提到它，前面八成的部分都没提到，这是不是也算突兀转折啊…… o(╯□╰)o

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